Нами была разработана интерактивная модель психологического театра, в которой в ка­честве протагонистов выступают зрители зала, опосредованно и непосредственно участвую­щие в драматическом действии. При создании интерактивной модели мы опирались на клю­чевые позиции теории искусства Г Гадамера, теории эпического театра Б. Брехта, театра аб­сурда А. Арто, на экзистенциальные представления Ж. Сартра, А. Камю, С. Беккета, Э. Ионе­ско. Искусство как способ бытия, по мнению Г Гадамера, является уникальной возможностью человека постигнуть существо своего «Я». Мир искусства - это мир вновь созданных образов, имеющих особую форму и содержание, влияющих на глубинные структуры психики. В акте творчества осуществляется трансгрессивный переход в сознании созидающего, пережива­ются чувства, делающие его счастливым «здесь и сейчас». В процессе творения он как бы пе­реходит границу реальности, за чертой которой остаются социальные и личные проблемы. Перефразируя А. Арто, можно сказать, что единственным средством, способом вывести че­ловека из «привычного состояния бесцельного оцепенения» является его спонтанное драма­тическое действие, направленное на познания мира и своего присутствия в нем.

Психологический интерактивный театр является одной из форм творчества, в котором актер и зритель в процессе художественного спонтанного действия образуют единое игро­вое пространство. Исходя из социально-конструкционистской теории, сам факт имагина- тивного события обладает решающим значением для лица, его проживающего. В процессе магической «игры» зритель, прибегая к своему индивидуальному почерку действия в органи­зованном актерами художественном пространстве, выражает те свои чувства и мысли, кото­рые стали частью его самости. Последующая рефлексия происшедшего события приводит к переоценке устоявшихся форм социального поведения, к освобождению от косных устано­вок, от нависающего давления прошлого. Диалог зрителя с самим собою происходит в экзо­генно-эндогенной модели отношений с миром; внешние экзогенные формы поведения - сценическое действие обуславливают внутренние эндогенные процессы трансформации личности. Амбивалентность мыслей и чувств, как характерное состояние зрителя в процес­се игровой импровизации, приводит к возникновению «трещины» в модели сложившихся со­циально-личностных установок, к переструктурированию ригидных когнитивных моделей поведения.