Умение вести диалог, строить общение не менее важно для любого современного моло­дого человека: профилактическая работа в вузе предоставляет студентам блестящую воз­можность совершенствовать свои коммуникативные умения, общаясь в рамках виртуально­го сообщества, которое выстраивается в ходе профилактической и реабилитационной анти­никотиновой работы в вузе. Такая виртуальная коммуникация предполагает наличие специ­альных знаний, умений и навыков общения в социальной виртуальной среде. Это касается не только осведомленности в технологических вопросах, вопросах программирования: необ­ходима информация о различных формах этого общения единомышленников, которым инте­ресна тема, кто нуждается в совете, поддержке, в признании и пр. Как построено это обще­ние с точки зрения этических норм в целом и с позиции морали конкретного профессиональ­ного сообщества? Необходимо ли разрабатывать этический кодекс общения в социальных виртуальных сетях? Может ли студент - активный участник профилактического движения - создавать и расширять свою команду, свое виртуальное сообщество, игнорируя нормы эти­ческого плана? Есть ли специфика виртуального общения с точки зрения профессиональной морали? Или это всегда личностный нравственный выбор, осуществляемый студентом? От­веты на эти и другие вопросы подробно рассмотрены нами в специально проведенном ис­следовании.

Исходя из опыта работы конкретного вуза по проблеме профилактики табакокурения в студенческой среде, может предположить, что на определенном этапе этой работы возника­ет необходимость в кодексизации этой деятельности. Этический кодекс участника профи­лактического движения - не просто вербальная реальная этическая регламентация действий и поведения субъектов профилактики и реабилитации - студентов и преподавателей, адми­нистраторов и кураторов групп, общественных организаций и представителей сторонних организаций. Этический кодекс, по нашему мнению, разрабатывается на том этапе работы, когда студенческое сообщество находится на достаточно высокой ступени самоорганизации, саморазвития и самоуправления. Студенты-лидеры профдвижения в вузе, общаясь со студен­тами других вузов в рамках округа, например, или на городском уровне, на уровне своего кур­са, группы и пр., неизбежно сталкиваются с необходимостью самоопределения, самоиденти­фикации, саморефлексии, отвечая на собственные вопросы: каждый ли студент может под­ключиться к профилактической работе? Есть ли какие-то ограничения морального характера для вступления в сообщество курящих молодых людей? Какие нормы, этические принципы по­ложены в основу этой профилактической деятельности? Какая система ценностей преоблада­ет, доминирует в сложной мотивации деятельности студентов-лидеров профилактического движения и тех, кто имеет возможность подключиться на любой стадии к этой работе?