Массаж в странах Востока

После падения империи массаж как средство фи­зического воспитания, профилактики болезней и их лечения надолго исчез из жизни римлян. Распрост­ранение христианства с его идеей умерщвления пло­ти и верой в загробный мир, разумеется, не могло способствовать развитию медицины. Уход за телом считался одним из проявлений язычества. И лишь арабские, тюрские и другие народы, не привержен­ные христианству, продолжали применять массаж в медицине и в быту. Арабы заняли ведущее место в области медицины и естествознания. Выдающиеся представители восточной медицины Разес (Абу-Бакр) Ар-Рази (850—929) и гениальный врач Абу Али Ибн Сина (Авиценна) (980 — 1 037) на основании трудов Гип­пократа и Галена разработали новые оригинальные методы наблюдения и лечения больных.

Сочинения Авиценны «Канон врачебной науки» и «Книга исцеления» получили широкую известность и изучались не только на Востоке, но и в Европе. В тру­дах Авиценны содержатся различные рекомендации, касающиеся поддержания чистоты тела, питания, вод­ных процедур и массажа. В одной из книг своего «Ка­нона врачебной науки» в разделе «О массаже для подвинутых в года» (людей пожилого возраста) он писал: «Необходимо, чтобы массаж был умеренным по своему качеству и количеству. Если растирание бу­дет постоянным, то пусть каждый раз производится при помощи грубой ткани или голыми руками. Поис- тине это полезно и предотвращает страдания от бо­лезней органов».

Авиценна рекомендовал и применял массаж не только с целью лечения больных. Он использовал его при физических упражнениях, а введенные им тер­мины «подготовительный» (предварительный по сов­ременной терминологии) и «восстановительный» мас­саж сохранились в спортивной и лечебной практике по сей день.