Испытал на себе целебное действие «печного пара» и ис­торик бань А. А. Бирюков: «И хоть не был я слаб и дряхл, а наоборот, занимался в то время тяжелой атлетикой, — вспо­минал он, — именно русская печь излечила меня от неду­га. Было это в 1954 г. на уборке картофеля в Московской области. Вдруг заболела у меня поясница, да так, что не могу двигаться. Таблетки, выписанные врачом, не помога­ли. И вот бабушка Аксинья, у которой мы на время посе­лились, предложила: «Попарься в печке, вмиг встанешь и хворобу твою как рукой снимет». Я отшучивался: «Бабуль, неужели так надоел тебе, что испечь меня хочешь? » А ре­бятам интересно, они делали вид, что поверили в это на­родное средство и хором уговаривали меня попробовать. Им интересно, а мне страшно. В конце концов «уговорила» меня боль. Из-за нее я не только на стенку, но и в горячую печь готов был лезть.

Рано утром бабушка Аксинья истопила печь березовы­ми дровами. Выгребла золу. Принесла охапку душистой со­ломы, постелила в печи, облила ее водой. Ребята пододви­нули стол к печке. С их помощью я, постанывая от боли, кое-как забрался на стол, веник березовый взял и со стола полез в печь. В печке было невыносимо жарко, но приятно пахло соломой. Я стегал себя березовым веником до тех пор, пока хватило сил. Из печи вылез вымазанный сажей, обмыл­ся теплой водой. Потом лег на стол, а бабка Аксинья растер­ла мне поясницу денатуратом, после этого обвязала шерстя­ным платком и отправила на лежанку.

На следующее утро я был почти здоров, а через день и работоспособен ».

Уместно отметить, что многое из традиций русской бани за рубежом воспринимается с большим удивлением, как рис­кованное или опасное для здоровья, а то и для жизни! При­чина, наверное, в том, что западные европейцы во многом уступают славянам по выносливости и терпению. Помните, температурный режим наших суровых зим не могли выдер­жать во время войны ни французы, ни немцы?