ства пара к своим насущным потребностям и научиться их использовать.

Сейчас не скажешь точно, когда именно человек в сво­ей первобытной бане сознательно применил пар и обмыва­ния водой. По мнению историков и археологов, произошло это еще в каменном веке. Несомненно одно— самые пер­вые ощущения от таких процедур оказались для людей при­ятными, незабываемыми, радостными и желанными уже от одного ощущения чистоты тела, не говоря о быстром вос­становлении сил, бодрости и хорошем настроении после б ани.

Неудивительно, что связанные с баней ритуалы не обой­дены вниманием в древних рукописях разных народов. И столь же неудивительно, что у разных народов они имели свои варианты, свой колорит и свои «национальные» особен­ности. Уже древнегреческий историк Геродот (ок. 484 — 425 гг. до н. э.) писал, что первые бани появились у разных народов почти одновременно, но варианты банных процедур у них отличались: от непритязательного использования ес­тественных водоемов с горячими источниками до построй­ки парилен с горячим сухим или влажным воздухом. Геро­дот побывал в Египте, Сирии, Вавилоне, где с большим интересом осматривал различные банные сооружения и на­блюдал за проведением банных процедур. Он даже посетил скифские племена на территории современной Украины и описал их бани, устраивавшиеся в шалашах. Пар в такой бане получали путем испарения влаги из конопляного семе­ни, насыпанного на каменную основу погашенного костра. Казалось бы, проще получить пар, поливая ее водой. Но ски­фы считали, что влага из семечек целебнее. Похоже, это было первое включение лечебных снадобий в парильную проце­дуру. Теперь они не новость — такие добавки широко исполь­зуются как в лечебных целях, так и просто для получения «вкусного» пара. Врачи сегодня нередко даже рекомендуют определенные их наборы в зависимости от состояния здоро­вья парящегося, о чем рассказывается ниже в соответству­ющем разделе книги. Но в те далекие времена эмпиричес­кой практики до теории было еще далеко. Позже первые испанцы, завоевавшие Америку, обнаружили, что банями охотно пользуются и там. Ацтеки строили их в виде куполо­образных земляных сооружений («темескалы»), но такие же бани были известны и их предкам из племени майя. Для уси­ления потоотделения и лечения недугов индейцы прикла­дывали в банях к телу парящегося нагретые травы (сравни­те с «конопляным» вариантом скифов), причем не одного, а нескольких видов. Нередко древние индейцы заносили рас­каленные камни в вигвам, клали их вблизи больного и брыз­гали на них водой — больного окутывали клубы «целебного пара».