Мылась и я в детстве у бабушки в такой русской пе­чи. Существует ряд хитростей, чтобы снять сажу с зева печи. В последнюю закладку дров используют осину, ее огонь «облизывает» сажу. Когда печь немного осты­вала, внутрь ставили ушат с холодной водой; и вода, нагреваясь, быстро оттягивала жар. Тогда в воду кида­ли сухой папоротник, завязанный в узел вместе с ов­сяной соломой. Мочалка быстро распаривалась в на­гревшейся воде, а как только водой можно было мыть­ся, в печь забирался человек. Остатки золы только спо­собствовали здоровью, так как зола слегка мылится.

Стены зева печи благодаря влажности в этот момент уже не слишком горячие. Натираясь до красноты и от­мываясь в кипятке, в такой «печной баньке» не зады­хаешься, поскольку вытяжка-загнетка остается слегка приоткрыта. После мытья вылезаешь из печи спиной и становишься ногами в таз, а тебя сверху поливают прохладной водой. Классно!

На самом деле отсутствие в деревнях бань было скорее редкостью, чем правилом.

Баня на Руси издревле считалась одним из лучших средств народной медицины. При этом русскую пар­ную признавали целительной не только сами русичи, но и многие старые русские исследователи и даже некоторые иностранные врачи. Например, профессор Высоцкий - один из исследователей народной меди­цины - говорил, что парная баня оказывает целебное воздействие на человека, действуя как сильное пото­гонное средство, возбуждающее деятельность сердца, легких и кожи. За счет температуры кровь начинает усиленно приливать к внутренним органам, сосуды ко­торых расширяются, затем переполняются кровью, от­чего кожа краснеет, температура ее повышается и на­ступает обильное потоотделение. Растирание же мо­чалками и паренье веником вызывает еще более уси­ленный прилив крови к коже и потоотделение.