Архив

Естественно, что к дубовым веникам

Название книги: 
Баня лечит
Автор: 
Марина Крымова
1229614
Страница: 
60

Но, сколько ни уничтожали священные дубовые ро­щи славян, все равно до наших дней сохранилась па­мять о культовых функциях дуба. Например, до сих пор повсеместно запрещается рубить дубы, потому что считается, что это - дерево Бога. Считалось, что любая попытка нанести дубу ущерб: спилить, сломать вет­ку, содрать кору обернется несчастьем для человека и для всех, живущих поблизости. Для банных веников заготавливали исключительно боковые побеги, чтобы облагородить кроны священных дубов. Естественно, что к дубовым веникам относились как к священным, приносящим силу Душе и Духу человека и соединя­ющим, восстанавливающим родство с Богами. После пропарки дубовыми вениками, считали наши предки, душа сразу же вспоминала пути к Богам и, улетая во время сна в Сваргу, приносила знания и вещие под­сказки Богов о том, как жить дальше. Именно поэтому в старину под дубами запрещалось спать - из-за опасно­сти повредиться умом, потому что ночью на дуб приле­тают Премудрые Виллы - это птицы Сирин, Алконост, Гамаюн, Стратим, Рух и так далее. Всего их - двена­дцать. Они поют вещие песни о прошлом, настоящем и будущем. Душа же и Дух, заслушавшись, могут возже­лать улететь с птицами и разобщиться с личностью че­ловека. Именно поэтому славяне так жалостливо отно­сились к юродивым. Считалось, что они случайно за­снули под дубом и шибко умными стали, да только ум тот поссорился с головой, поэтому и мелют они, что на язык ляжет. Но иногда к словам юродивых прислуши­вались, потому что считалось, что те, хотя и говорят, сами не зная что, но являются проводниками дубовой силы.

В фольклорных текстах дуб выступает в образе трехчастного Мирового Древа, моделирующего все­ленную с ее тремя мирами: Навь, Явь и Правь. В сла­вянских заговорах дуб, стоящий на острове, вблизи храма, на горе, посередине океана обозначает центр мира и сам мир и вместе с тем идеальное иномирное пространство, где только и возможно разрешение той или иной кризисной ситуации. Рядом с дубом или пря­мо на нем находится всегда царь, царица, Бог, Богоро­дица, святые, а вокруг дуба, в его корнях или на ли­стьях всегда собираются Премудрые Виллы или Яе - великий вещий Калин-змей. Именно поэтому опавшие дубовые листья осенью собирали, хранили и исполь­зовали для воскуриваний, для того чтобы посидеть, подышать их дымом и понять сложные пророчества предстоящего дня. Особенно если человек не знал, как поступить в значимой для себя ситуации.