В Костромской губернии баня считалась столь важ­ным аспектом жизни, что там, где не было возможности построить обычную баню, например где селения еже­годно заливало весенним разливом рек, строили баню на сваях. Вот как исследователи описывают костром­ские бани: «Среди плакучих ив причудливой формы и необыкновенных размеров, на уровне птичьих гнезд, на высоких четырехметровых столбах, напоминающих скорее сухие стволы деревьев, повисли в воздухе ру­бленые избушки с маленькими волоковыми окошками со спускающимися на землю узкими и длинными лест­ницами, по которым быстро поднимались жители с ве­драми воды и связками хвороста. Это были бани, жи­вописно раскинувшиеся большими группами вокруг де­ревни и оживавшие в каждый субботний вечер, когда и начинали их топить». Эти бани ничем не отличались от широко распространенных в прежнее время обыч­ных курных бань с теплым помещением, очагом для подогрева воды и «производства» пара, пологом и лав­кой у окошка для мытья и холодным предбанником для переодевания. Поскольку сруб был установлен на вы­соких сваях, с одной стороны на выпускных бревнах устраивался помост с перилами и лестницей, соединя­ющей баню с землей.

Похожие бани строились и в других местах. Напри­мер, в рукописи из Олонецкой губернии 1880 года один автор, давая описание расположенного на берегу озе­ра карельского села, оказавшегося, по его словам, не­ожиданно большим «домов до тридцати», пишет: «Пе­ред глазами почти у каждого обывателя села, на сваях, вбитых в озеро, стояла баня, куда вели узкие мосточ­ки».

Как тут не вспомнить избушку Бабы-яги, которая то­же стояла на курьих ножках, то есть была на нож­ках-сваях, и курилась, то есть из трубы шел дымок. Возможно, Баба-яга была баба-травница, ведунья, ко­торая в бане парила и мыла придурковатого Иванушку. Не зря она говорила ему: «Ну-ка, полезай-ка в печь». Известно, что в русских избах печь использовали для пропарок. Вечером, когда печь немного остывала, вы­нимали угли и золу, настилали солому, а затем влеза­ли в печь и поддавали пару: брызгали по сторонам и поверху водой, начинали мыться и париться веником.