Чабрец в старину назывался богородской травой; как и липа, он прекрасный медонос. На Кубани его до сих пор рвут на Троицу и густым душистым ковром вы­стилают пол в деревенских домах, где он и высуши­вается. Потом чабрец кладут на железный противень, поджигают и обкуривают весь дом, тщательно закупо­рив все щели и окна, после чего дают дыму чабреца отстояться в избе, чтобы выгнать всевозможных вре­доносных и мистических недоброжелателей.

Иногда знахари, прежде чем пойти парить пациен­тов, окуривали баню таким же образом. Сухой чабрец бросали прямо на каменку, где он обильно дымился и наполнял парную чуть смолистым дымом, после чего давали дыму отстояться, проветривали парную и толь­ко после этого вносили или вводили тяжелобольных людей. После того как на каменку для пара поддавали настой чабреца, баня чудесно преображалась. Знаха­ри говорили, что сама Богородица приходила в парную помогать вещунье вылечить изболевшего и наполняла его тело «хорошим духом».

Люди издавна убедились, что аромат чабреца не просто приятен, настоями этой травы лечат кашель, ополаскивают тело, моют голову, чтобы избавиться от перхоти. В одном из старинных травников есть до­брые слова о лечебных свойствах чабреца: «Прого­няет спячку, просветляет зрение, помогает от звона в ушах». Много и других полезных свойств у чабреца. Прикладывают, например, горячую кашицу из этой тра­вы при радикулите, делают ароматные горячие ванны при болях в суставах, горячие аппликации на больные места, после чего, не снимая травную накладку, пропа­ривают веником, вклепывая лечебные вещества в по­ры кожи. Иногда в высушенный и смолотый в порошок чабрец добавляют мед и такой медово-чабрецовой ка­шицей растирают все тело после пропарки. Тело про­должает потеть все сильнее, но при таком наложении целебного состава начинается легкое пощипывание. Знахари говорят, что это злые лихорадки отрываются, отделяются от тела и напоследок покусывают остры­ми жалами. От такой чабрецово-медовой мази состо­яние организма улучшается. Интересно, что после та­кой пропарки человек в последующий месяц успевает сделать значительно больше, чем за предыдущие пол­года. Действительно знахари говорили об этом эликси­ре, что: «Всю тяжесть, всю ломоту, всю сухоту отодра­ли, сняли, и человек вновь явился, новородился в свет божий для дел божьих».