Если бросить в воду три уголька и попросить ее смыть с хворого хитки и притон, уроки и призеры, скор­би и болезни щипоты и ломоты, злую худобу, затем понести за сосновый лес, за осиновый тын, а потом умыться ею, то больной выздоровеет».

Действительно, живая вода весенних дождей про­светляет туманное небо, возрождает природу и пото­му принимается за божественный напиток, прогоняю­щий демонов, дарующий красоту, молодость, здоровье и крепость мышц. И вообще с водой и ее животворны­ми свойствами крепко связаны народные верования. И огонь, и вода - стихии светлые, не терпящие ничего нечистого: первый нажигает, а вторая смывает и топит любые напасти злых духов, к сонму которых причисля­ются и болезни.

Дождь, особенно весенний, дарит тем, кто им умы­вается, силы, здоровье, красоту. Бытует поверье, что этого же можно достичь, умываясь водой при раскатах весеннего грома. Больным надо дать пить дождевую воду как лекарство, или убедить в ней купаться. До­ждевая вода, собранная на Ильин день, избавляет от сглаза и дурного влияния. Дождь, выпавший накануне какого-либо предприятия, предвещает его успех. При падеже скота стада направляют через проточную воду и служат молебен святому Василию.

Чтобы не было веснушек, умываются водой из мар­товского снега.

Весенний снег, выпавший в марте, считается силь­ным целительным средством и широко используется в народной медицине. Добытой из него водой не толь­ко лечат больных, но и окропляют улья, чтобы лучше роились пчелы; обрызгивают деревья, чтобы черви не портили сады.

В Чистый четверг купаются от чесотки и других кож­ных сыпей; здоровые же обливают себя холодной во­дой или купаются в прудах и реках перед восходом солнца, чтобы не касались их болезни в течение всего следующего года.