Вода богоявленская, или крещенская, также очень ценится. Многие хранят ее до Нового года на случай болезней, окропляют ею дома и уверяют, что она не портится; несмотря на трескучие морозы, больных по­гружают иногда в прорубь; почерпнутой оттуда водой умывают хворых младенцев. О воде, вытаянной из крещенского снега, говорят, что она лечит судороги, головокружения, онемение в ногах и другие недуги, а влитая в колодец делает его неиссякаемым в продол­жение целого лета, даже если не выпало ни одной ка­пли дождя.

Теми же живительными свойствами обладает вода и в праздник Ивана Купалы в июле. Для исцеления от болезней 6-7 июля, на Аграфену Купальницу и Ивана Купалу, набрасывают в печь жгучей травы и парятся на ней. Больных старух и хворых людей вносят в баню на жгучей крапиве и парят ею.

Наши предки ходили в баню не меньше раза в неде­лю и нещадно парились и потели в парной не меньше 20-30 минут.

Лечебные свойства имеет и ключевая вода. Родни­ки и колодцы, глубоко чтимые за свою целительность, известны во всех славянских землях.

Повсеместно в народе существует обычай пить на­говорную воду и умываться ею с серебра и золота, то есть предварительно погружая в чашу серебряную мо­нету или золотое кольцо. Такое умывание спасает так­же от удара молнии.

Многие люди не задумываются над тем, почему на­ши предки любили парную баню, холодные облива­ния. Это связано не только с гигиеной, закаливанием и оздоровлением тела, но и с очищением души. При помощи банного жара «выжигается» нечистый дух в человеке. Для этого на груди у человека должен быть крестик. Для усиления парного и очистительного эф­фекта используют веники из дуба и березы. Дуб и бе­реза - это деревья, используемые для борьбы с нечи­стой силой. Кроме этого, считается, что когда человек купается в проруби, он «замораживает» нечистый дух, который в нем находился.